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title: "Osada Eikichi (長田英吉)"
date: 2026-10-22
author: "Sr. Interior (流庵殿)"
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# Osada Eikichi (長田英吉)

![Osada Eikichi (長田英吉)](https://shibari-dojo.online/images/bakushi/bak0030_lg.webp)

**Osada Eikichi** (長田英吉) nació el 15 de marzo de 1925 (año 14 de la era *Taisho*) e inició su actividad pública en la escena del kinbaku a mediados de los años sesenta; en 1976 organizó eventos junto a **Tamai Keiyu** (玉井敬友).

 Su nombre de nacimiento era **Tsukada Eikichi** y nació en Ashikaga, en la prefectura de Tochigi. «Osada» era el apellido de soltera de su madre, que había sido geisha, y lo usaba solo para su actividad SM; para su negocio de imprenta empleaba el apellido legal Nagata. Estudió en la Universidad Hosei (法政大学) y vivió de una imprenta de revistas comerciales en Shinbashi, en Tokio.

 Tras la guerra se formó como lector de las revistas *Liberal*, *Kitan Club* y *Uramado*, con la obra de **Tsujimura Takashi** y **Tsukamoto Tetsuzo**, y de las traducciones de Sade de **Shibusawa Tatsuhiko**, que se publicaron a partir de 1954. En los años sesenta, los teatros de striptease programaban *zankoku show* (残酷ショー, espectáculos de crueldad). Desde 1962 él mismo asistía a los *zankoku show* del grupo **Aka to Kuro**, y lo impulsó el éxito de **Mukai Kazuya** y **Aoki Junko**, pareja que actuaba desde 1964 en **Ars Nova**, en Asagaya, y a la que *Kitan Club* dedicó un reportaje en noviembre de ese año.

 Tiene fama de ser la primera persona que llevó a cabo espectáculos públicos de shibari kinbaku, a mediados de la década de 1960. Hacia 1965 realizó el primer espectáculo del Seminario Osada en Ars Nova.

 Hacia 1970 abrió el «**Salón Lotus**» en Kanda, donde se celebraban los Seminarios Osada una vez al mes, los domingos por la noche, y que cerró algo más de un año después. Posiblemente fue el germen del **Shibari Studio** (nada que ver con la web que utiliza dicho dominio). Se cree que era un local al que durante el día acudían chicas para ser atadas y en el que al atardecer se celebraban eventos y espectáculos relacionados con el shibari.

 En 1975 comenzó el «Teatro experimental **Osada Seminar**» con Mukai Kazuya y ese mismo año fue entrevistado para la edición japonesa de *Playboy*. En octubre de 1976 el Osada Seminar pasó al **Theater Scandal** de Tamai Keiyu, en Roppongi, donde conoció a **Sakurada Denjiro**.

 Durante las décadas de 1970 y 1980 ofreció espectáculos de forma sostenida en diversos locales de la escena SM japonesa, y con toda probabilidad dedicó también buena parte de su tiempo a la enseñanza, especialmente a dominatrices.

 En los años noventa consolidó su fama como maestro, solicitado en numerosos clubes y eventos de Japón, en cuya gestión también participó.

 Se caracterizaba por su enorme capacidad de trabajo. Se calcula que durante años mostró su kinbaku en público una media de veinte noches al mes. Su energía se disparaba en el escenario, al tiempo que su salud se deterioraba.

 De joven quiso ser director de cine, llegó a 3.er *dan* de *kendo* (剣道) y prefería el espectáculo al juego privado. En abril de 1999, la revista *Tokyo Journal* lo llamó «el hombre de la cuerda voladora».

 **Osada Steve** (長田スティーブ) lo conoció en 1998, en una sesión de fotos en el **Shinjuku Bondage Bar**. Desde 1999 empezó a aprender kinbaku con él y le organizó actuaciones semanales en el **Master's Bar** de Roppongi.

 El 1 de abril de 2000 Osada Steve (quien, según todos los indicios, utilizaba entonces otro nombre) reconvirtió su estudio fotográfico en un espacio para los espectáculos de su maestro. Es el nacimiento de **Studio SIX**.

 El 20 de enero de 2001 Osada Eikichi sufrió un ictus por la mañana y por la noche ofreció su última función, sostenido por dos hombres. Fue hospitalizado y, tras unos meses en diversos asilos, falleció el 12 de septiembre de 2001 (año 13 de la era *Heisei*). El 23 de noviembre se celebró el memorial en **Roppongi Jail**, con la participación, entre otros, de **Osada Kazumi** (長田一美), Osada Steve, **Aoi Marie** (primera generación), **Ito Mai** y Sakurada Denjiro.

 Los últimos días de este gran maestro fueron tristes y reflejan lo complicado que es dedicarse a este tipo de actividades en Japón y lo duro que es llegar a la vejez sin coberturas sociales.

 Osada Steve, pese a su origen europeo, aceptó el reto y el honor de preservar la memoria de su maestro.

 Según recuerda el propio Osada Steve, su maestro le decía: «Cuando muera, debes hacer mis espectáculos hasta dominarlos al cien por cien. Después, busca tu propio estilo».

 Para honrar su memoria, cada 12 de septiembre organiza un *Kinbaku Live Satsueikai* con un número limitado de plazas presenciales y un número variable de plazas en línea.

 En 2021 (año 3 de la era *Reiwa*), por el 20.º aniversario de su muerte, se celebró el 634.º *Kinbaku Live Satsueikai*, con actuaciones de Osada Steve con **Nekoze** y de **Yagami Ren** con **Kanno Hana**. El encuentro combinó veinte plazas presenciales en Studio SIX con noventa en línea por Zoom, un formato que había ganado aceptación con la reciente pandemia de COVID-19, y la grabación quedó a disposición de los participantes durante treinta días.

 Tras el fallecimiento de Osada Eikichi, varias personas de su entorno comenzaron a considerar la posibilidad de crear algún tipo de asociación que diera continuidad a su trabajo.

 Así fue como, poco después de su muerte y encabezado por Osada Steve y Osada Kazumi, se presentó en sociedad el **Osada-ryu** (長田流).

 Durante los primeros años de funcionamiento, hubo bastantes polémicas sobre la conveniencia de que un extranjero (Osada Steve es alemán) heredara el nombre de uno de los grandes maestros del shibari. En aquel momento, una mujer, Osada Kazumi, alumna del maestro, también fue propuesta como sucesora oficial. Había sido su compañera de escena durante unos quince años y en septiembre de 2001 asumió el Osada Seminar.

 Junto a esta herencia nominal, también existían algunos derechos de uso de su nombre, marca y contenidos. Posiblemente, el hecho de que Steve fuera hombre pesó más en la decisión final que su nacionalidad.

 Con los años, Osada Steve fue dando forma a un estilo característico, diferenciado del de sus maestros, pero muy anclado en el pasado y en la nostalgia por las salvajes noches de la era *Showa* en Roppongi.

 Así define él mismo su forma de entender el shibari y el kinbaku:

 
> Esta forma de atar representa devoción para mí. Trae calma a mi mente. Es como una liberación. Es la compresión, la impotencia y el dolor. Todo eso ocupa el lugar en la cabeza donde de otro modo estarían los pensamientos.
> 
> Son puntos de anclaje en los que puedo concentrarme tan intensamente que todo a mi alrededor desaparece. Los demás en la habitación ya no existen. Solo esta situación y esos sentimientos que tú desencadenas.
> 
> Es liberador porque no he tenido la responsabilidad durante mucho tiempo. Puedo dejar que suceda. Esto también significa que puedo permitirme el deseo y la pasión, sin importar quién más esté presente. Las fronteras ya no parecen existir. Es como una ráfaga que me golpea de manera completamente inesperada y no entiendo en absoluto de dónde viene.
> 
> No es menos íntimo que *Yukimura-ryu*, pero puedo encontrar seguridad en las cuerdas y en la impotencia. No te sometes, eres sometido. Para mí, personalmente, es mucho más fácil.
> 
> — Osada Steve

 Y, aunque es cierto que durante muchos años centró su estilo en el concepto de *muga* (無我), en los últimos años, y especialmente tras el cierre forzado por la pandemia de COVID-19, ha convertido su estilo en una amalgama de todo lo que encuentra en su camino.

 El Osada-ryu cuenta con instructores licenciados en Japón, Austria y Alemania.


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**Resumen — Síntesis breve del contenido que presenta sus temas, propósito o aspectos más relevantes.:** Maestro japonés del kinbaku, posiblemente el primero en ofrecer espectáculos públicos en los años 60 y origen del Osada-ryu.

