Literalmente, podemos traducirlo como «el camino del shibari».
Ese do final hace referencia al recorrido que cada persona hace en una disciplina.
Algo similar encontramos en las artes marciales, la caligrafía o la ceremonia del té japonesa.
Es la forma en que una persona vive y avanza en el desempeño de un «oficio artístico» o disciplina.
Dentro del Yagami Ryu este término tiene su propia aplicación: bakudo mumon (縛道無門), que puede traducirse como «Cuando entra la filosofía, se abre una puerta a un nuevo camino».
Al igual que en otros oficios artísticos, cuando al shibari se le añade un trasfondo filosófico y trasciende, se convierte en bakudo (el camino del atar).
Un camino en el que no hay puertas: cualquiera puede empezar a recorrerlo en cualquier momento, y también puede dejarlo cuando quiera.
No hay superior ni inferior, ni discriminación alguna; las posibilidades son infinitas.
Uno de los principios del sekibaku es que «no hay puertas»: ambos participantes están al mismo nivel, todos estamos al mismo nivel, no hay privilegios ni verticalidad.
Todo el mundo es bienvenido y acogido si quiere recorrer el camino de aprender este estilo, y todo el mundo es libre de abandonarlo cuando considere que es su momento para hacerlo.
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