Metodología del shibari: análisis de los principios técnicos y conceptuales en la toma de decisiones

Existe una consecuencia todavía más profunda: cuando cambia el relato, no solo cambia aquello que creemos saber sobre el pasado; también cambia aquello a lo que prestamos atención.

La respuesta corta es que no es un requisito, pero hay matices que vale la pena conocer: qué papel juegan realmente la postura, la movilidad y la biomecánica en la práctica, y cómo se relacionan con la vivencia erótica.

Con las cuerdas en el shibari hay bastantes mitos.

Alguna vez escuché a personas decir cosas como que, para que sea shibari, tienen que ser cuerdas de tal tipo o que la medida de las cuerdas ha de ser determinada.

El Yagami Ryu es un sistema de estudio y práctica del shibari desarrollado por Yagami Ren.

El estilo de shibari desarrollado por Yukimura Haruki (雪村春樹) representa una forma particular de entender el kinbaku en la que la cuerda deja de ser únicamente una herramienta de restricción para convertirse en un vehículo de diálogo no verbal.

Descartar rápidamente produce tranquilidad; suspender provisionalmente el juicio genera conocimiento.

Las comunidades no piensan; piensan las personas, y todas ellas comparten un mismo sistema cognitivo.

El semenawa (責め繩) es una de las formas de entender el shibari que ha adquirido una mayor presencia en Occidente durante las últimas décadas.

El estudio de las técnicas que permiten comprender y utilizar el cuerpo durante el shibari constituye la segunda área técnica del Sekibaku y, sin duda, la más exigente para los estudiantes.

Como hispanohablantes, nos enfrentamos a una terminología japonesa reinterpretada previamente por angloparlantes y que, cuando llega hasta nosotros, a menudo lo hace ya distorsionada y de tercera mano.

Un cuenco de barro, elaborado por un artesano en su taller, se compra en el mercado por unos pocos euros y se utiliza en casa para tomar la sopa.

Repetir una y otra vez una aplicación técnica sin entenderla, ni aporta nuevo conocimiento ni nos permite avanzar. En este artículo ofrecemos guías para una práctica eficiente y fructífera.

Frente a otros estilos de shibari que se articulan en torno a figuras o patrones predefinidos, el Sekibaku sitúa la utilidad práctica de la cuerda dentro de la interacción erótica como criterio técnico central.

La traducción literal de Kyosho-gaku (急所學) es «el estudio de los puntos vitales»: un concepto propio de las artes marciales que hace referencia a zonas del cuerpo sobre las que resulta ventajoso aplicar una técnica determinada en combate.

Creado por Nawashi Akechi Kanna (縄師明智神凪), el Kanna Ryu (神凪流) es un estilo de kinbaku construido alrededor de una idea muy concreta de transmisión: la técnica puede enseñarse, pero la comprensión de la cuerda, la forma de relacionarse con ella y la responsabilidad de transmitirla forman parte de un aprendizaje más amplio.

Creado por Osada Eikichi y actualmente dirigido por Osada Steve, el Osada Ryu cuenta con dojos oficiales en diferentes países y una presencia especialmente relevante en América, impulsada, entre otros factores, por el trabajo de Camelia Tsubaki y sus alumnos en Argentina.

Respuesta corta y honesta: no.

La suspensión en shibari conlleva riesgos inherentes. El cuerpo se somete a fuerzas y cargas intensas, poco habituales, mientras las cuerdas participan en la gestión de ese cuerpo. La combinación implica riesgos de lesión y accidente.

El shibari es una técnica y, como tal, cualquier persona puede aprenderla dedicando tiempo y esfuerzo.

En nuestro dojo no recurrimos a «figuras» canónicas para enseñar shibari, sino que partimos de los fundamentos técnicos y su aplicación combinada para crear un shibari personal, único e irrepetible.

¿En qué momento una representación de una ejecución histórica pasa a convertirse en una ilustración sobre una práctica erótica contemporánea?

Si hay un nombre estrechamente asociado al semenawa, es el de Naka Akira. A través de su trabajo y, especialmente, de la formación de sus estudiantes, ha contribuido de manera decisiva a definir y difundir esta forma de entender el shibari.

¿Es el shibari realmente japonés? Su origen, sin duda, lo sitúa en Japón, pero actualmente hay más practicantes, comunidades y escuelas fuera de las islas que dentro de ellas.

El shibari no es una técnica de tortura, sino una herramienta de gestión. Utilizado fuera del mutuo consentimiento, se convierte en manipulación.

Diferenciar entre los conceptos de estilo, escuela y ryu puede resultar confuso. En este artículo, ofrecemos un resumen que sirva como guía introductoria.