El Yagami Ryu es un sistema de estudio y práctica del shibari desarrollado por Yagami Ren.
La escuela está integrada por dojos e instructores autorizados por Yagami Ren para enseñar su método, y por estudiantes que han obtenido certificaciones que acreditan su conocimiento y comprensión del estilo.
En la actualidad cuenta con escuelas y practicantes en más de diez países de Europa y Asia, además de una plataforma en línea en español e inglés con contenidos formativos y materiales de estudio.
Por extensión, el término Yagami Ryu designa también el estilo de shibari desarrollado por Yagami Ren, caracterizado por una estructura técnica clara, basada en principios fundamentales y en la combinación flexible de sus elementos.
Su enfoque teórico parte de la tradición de las artes marciales japonesas y la combina con una aproximación contemporánea al cuerpo, la comunicación y la interacción entre las personas participantes.
El sistema no se organiza únicamente en torno al aprendizaje de figuras o formas concretas. Su objetivo es estudiar las técnicas, comprender los principios que las sustentan y aprender a adaptarlas a cada situación.
Esta capacidad de adaptación es uno de los elementos centrales del sistema. Una misma técnica puede dar lugar a resultados visualmente diferentes según la persona, su condición física, su estado o el desarrollo de la sesión. Sin embargo, bajo esas diferencias pueden mantenerse los mismos principios técnicos.
Por este motivo, el aprendizaje no se orienta hacia la reproducción exacta de una forma predeterminada, sino hacia la comprensión de las herramientas necesarias para responder a cada situación.
El proceso de estudio combina el aprendizaje técnico con el desarrollo de habilidades físicas, la capacidad de observación y escucha, y un trabajo personal de análisis, conocimiento y aceptación.
En este sentido, el objetivo inicial no es aprender todas las técnicas disponibles, sino comprender progresivamente qué se está haciendo, aprender a hacerlo y, posteriormente, desarrollar la capacidad de aplicarlo de forma personal y coherente.
La técnica proporciona la base; la adaptación permite que esa técnica responda a la realidad de cada interacción.
¿Quién es Yagami Ren?
Yagami Ren es un atador japonés reconocido internacionalmente por su trabajo técnico y por el desarrollo de un enfoque propio dentro del shibari.
Su propuesta reúne influencias procedentes de las artes marciales tradicionales y de diferentes corrientes del shibari japonés.
El propio desarrollo del estilo parte de esta combinación de influencias. Si hubiera que establecer una línea de referencia, podría situarse en una relación entre Akechi Denki, Akechi Kanna y Yagami Ren, aunque también son visibles influencias de figuras como Yukimura Haruki o Naka Akira.
Como ocurre con otros estilos, el sistema refleja las experiencias, intereses y evolución de su creador. El Yagami Ryu no pretende presentarse como una reproducción exacta de una tradición anterior, sino como una interpretación propia del shibari construida sobre diferentes conocimientos y experiencias.
¿Qué caracteriza al estilo?
Una de las características fundamentales del Yagami Ryu es la importancia que concede a la adaptación.
En este sistema no se trabaja principalmente con la idea de reproducir figuras de forma idéntica. Dos personas pueden aplicar una misma técnica y obtener resultados visualmente diferentes. Lo que no significa necesariamente que una de ellas haya ejecutado la técnica de forma incorrecta.
Las diferencias pueden responder a múltiples factores:
- La constitución y condición física de la persona atada.
- Su estado y disposición durante la sesión.
- El contexto en el que se desarrolla la interacción.
- La evolución de la propia sesión.
- La intención con la que se aplica la técnica.
La referencia, por tanto, no es únicamente el resultado visual. Lo importante es comprender qué técnica se está utilizando, qué función cumple y cómo puede adaptarse sin perder sus principios fundamentales.
Esta forma de entender el shibari requiere observar y responder. No siempre existe un resultado predeterminado al que se deba llegar. La aplicación técnica se construye en relación con lo que sucede durante la sesión.
En el Yagami Ryu, la estética también ocupa un lugar relevante. La técnica y la adaptación no se plantean como elementos separados de la belleza, sino como partes de una misma construcción.
La base del estilo es un conjunto de técnicas y principios fundamentales, los kihon (基本), sobre los que se construyen las distintas aplicaciones del shibari dentro de la escuela. A partir de ellos pueden generarse múltiples variaciones y combinaciones, lo que permite adaptar la práctica a distintos contextos, cuerpos y sensibilidades.
Cada instructor, dojo o practicante desarrolla su propia forma de interpretar y aplicar estos principios, con sus análisis, matices y perspectivas.
Una metáfora útil es la del café: el estilo sería el grano, y los instructores, dojos y practicantes, los baristas que lo preparan. De un mismo grano pueden salir un espresso o un capuchino, del mismo modo que dentro del Yagami Ryu conviven interpretaciones diversas que comparten una misma base técnica.
Principios del estilo
El Yagami Ryu no cuenta con un listado orgánico de preceptos. Pueden señalarse, sin embargo, algunas ideas que atraviesan su práctica y que, aunque el conjunto sea seguramente incompleto, sirven como referencia.
No son imprescindibles para aprender las técnicas, pero ayudan a comprender el pensamiento que hay detrás de la definición de un estilo de shibari.
Ma (間) y ma-ai (間合): somos dos personas
Una interacción no tiene por qué parecerse a una burbuja que desprende corazones: también puede tratarse de un choque o una sacudida.
Más allá de la distancia física, este concepto recuerda que son dos personas diferenciadas, cada una con sus peculiaridades. La aproximación, el contacto y la interacción deben considerar siempre esas diferencias.
Kankyu (緩急): tempo y ritmo
El ritmo y la gestión del tempo durante la sesión son elementos clave en el Yagami Ryu, ya que se trabaja con una emoción: el deseo.
Mantener una cadencia constante y repetitiva no contribuye a este proceso. Por ello, el cambio de velocidad, la variación en la intensidad y, sobre todo, las pausas son elementos fundamentales en esta gestión.
Suki ma (隙間): atención sostenida
Literalmente, «resquicio» o «hueco»; en el estilo se entiende como «punto ciego».
En un contexto escénico, el término hace referencia a no mostrar la técnica —ni ante el público ni ante la persona receptora—, a mantener la imprevisibilidad y a adaptar la conducción de la sesión en función de los objetivos de la interacción.
Nagare (流): fluir
No se puede saber lo que sucede en el interior de otra persona a menos que lo diga, de modo que, en cierta medida, hay que intuirlo, suponerlo y actuar en consecuencia.
Esto implica un alto riesgo de error, que aumenta cuanto más avanzada está la sesión y mayor es el nivel de deseo.
Se utiliza el kanji nagare, «fluir», no en un sentido holístico de dejarse llevar, sino como símbolo de renovación continua, como agua fresca que se renueva constantemente. Su opuesto es el estancamiento.
Dos formas de aplicar el estilo
Se distingue entre dos formas de aplicar el estilo en la práctica:
- Shoden keito (初傳系統), el modo estricto de aplicación: más duro en la intensidad y el tempo con que se aplica la técnica —no más fuerte ni doloroso—, orientado a guiar a la persona atada.
- Toginawa keito (伽繩系統), el modo fluido: basado más en las reacciones de la otra persona que en las propias intenciones. Fluido no significa «flojo».
Estas dos aproximaciones permiten estudiar diferentes formas de aplicar la cuerda y de relacionarse con el cuerpo, la técnica y el ritmo de la sesión.
Empeñarse en mantener una progresión lineal (avanzar siempre en la misma dirección, con el mismo modo y a un ritmo constante) es el mismo error que enrocarse en un ritmo repetitivo: la sesión pierde capacidad de respuesta y, con ella, eficacia.
Adaptarse al instante implica interpretar lo que la otra persona está viviendo, y toda interpretación conlleva un margen de error, porque siempre se trabaja con información incompleta y en tiempo real.
Ese margen es inherente a la práctica y no indica incompetencia. Un error de interpretación ocurre en el espacio relacional: quien ata lee mal el momento y responde en consecuencia. Es un riesgo asumido.
Un fallo técnico es de otra naturaleza. No depende de la otra persona ni del momento, sino de que quien ata no domina los modos lo bastante como para moverse entre ellos con soltura: quedarse bloqueado en el modo estricto o diluirse en el fluido sin capacidad de corrección es una limitación de la herramienta e indica poca comprensión de la técnica.
Confundir ambas categorías es también un error, porque supone dar por inevitable lo que se puede subsanar con más preparación técnica.
El criterio de quien ata determina la forma y la proporción en que se combinan los modos en cada sesión. La gestión de la sesión es responsabilidad de quien ata, y esa responsabilidad no se delega en el modo: se ejerce moviéndose entre ambos con criterio, en el momento justo.
La forma de shibari que yo llamo sekibaku se compone de dos elementos: el uso implacable de la tensión, al que llamo shoden, y el manejo flexible del toginawa. Solo cuando estos dos componentes están presentes, el shibari se convierte en sekibaku. — Yagami Ren, 2024
Fuerte no siempre es lo obvio. Fuerte no siempre significa apretado. Fuerte no siempre proviene de la cuerda en sí. Nuestra intención debe ser fuerte. — Yagami Ren, 2015
Áreas de estudio
El Yagami Ryu organiza su aprendizaje en tres grandes áreas de estudio:
- Nawasuji (繩筋): técnica para atar el cuerpo con cuerdas.
- Taijutsu (體術): técnica para controlar el cuerpo.
- Kyosho-gaku (急所學): dentro del ryu, refiere a los puntos clave del cuerpo para conseguir ciertos efectos.
Estas áreas no funcionan de manera independiente. La aplicación de una técnica puede requerir conocimientos procedentes de las tres y el aprendizaje consiste, progresivamente, en comprender cómo se relacionan entre sí.
La ausencia de una de ellas, o un desarrollo desequilibrado de las tres por parte de quien ata, supone un elevado riesgo de accidentes, lesiones o vivencias poco agradables.
Las cinco formas básicas
Dentro del primer nivel del sistema se estudian cinco formas básicas:
- Koden shibari (古傳縛り).
- Kaeshinawa shibari (返繩縛り).
- Ipponshibari (壱本縛り).
- Wakizarashi (脇晒し).
- Kannuki shibari (門縛り).
Estas formas permiten estudiar diferentes maneras de utilizar el cuerpo y aplicar las técnicas de control.
Salvo el kannuki shibari, las demás se desarrollan, en su forma básica, con una única cuerda.
El objetivo de este primer nivel no es acumular un gran número de formas. El aprendizaje se organiza de manera progresiva para evitar que la cantidad de información sustituya a la comprensión.
Primero se estudian los principios. Después, su ejecución. Finalmente, se trabaja la capacidad de aplicarlos de forma adaptada y personal.
Históricamente, en el primer nivel del *Yagami Ryū* se trabajan cinco formas en cada una de las dos variables técnicas: cinco dentro de *Toginawa Keitō* (伽縄 系統) y otras cinco en *Shoden Keitō* (初傳 系統).
Las clases y ejercicios centrados en los básicos pueden parecer repetitivos, pero siempre aportan algo nuevo.
Para facilitar el estudio, en el Yagami Ryu se utilizamos varias kata o formas diseñadas específicamente para practicar las técnicas, de manera similar a los cuadernos de caligrafía en el aprendizaje de la escritura.
Estas técnicas se centran en el uso del cuerpo y representan las cinco maneras más simples de shibari.
Se trata de restricciones en las que se trabaja la activación del cuerpo, aplicando cuerdas para consolidar la restricción y aumentar la estimulación.
Fuchin (浮沈)
El fuchin (浮沈) es una de las principales técnicas de control corporal (taijutsu) estudiadas en el primer nivel del sistema.
Puede entenderse como un principio de movimiento basado en el ascenso y el descenso, o en la alternancia entre «flotar» y «hundirse».
En las cinco formas básicas, el fuchin funciona como un elemento común sobre el que se combinan otras técnicas de control.
Tres técnicas de control
Junto al fuchin, en este nivel se estudian tres técnicas de control:
- Tetori sankaku (手取三角).
- Kote tori (小手取り).
- Tenbindori (天秤取り).
Estas técnicas se combinan de diferentes maneras en las cinco formas básicas.
| Forma | Fuchin | Tetori sankaku | Kote tori | Tenbindori |
|---|---|---|---|---|
| Koden shibari | ✓ | ✓ | — | — |
| Kaeshinawa shibari | ✓ | ✓ | — | — |
| Ipponshibari | ✓ | — | — | ✓ |
| Wakizarashi | ✓ | — | ✓ | — |
| Kannuki shibari | ✓ | ✓ | — | — |
Esta estructura permite observar cómo una misma técnica puede aparecer en diferentes formas y cómo su aplicación cambia según el contexto.
Grados y proceso de aprendizaje
El proceso de aprendizaje del Yagami Ryu se desarrolla de forma progresiva.
En una primera etapa, el estudiante no aborda simultáneamente todas las técnicas, combinaciones y áreas de estudio disponibles.
La cantidad de contenidos que podría derivarse de la combinación de las diferentes técnicas sería excesiva para un aprendizaje inicial.
Por ello, el proceso busca establecer una secuencia:
- Comprender los conceptos y principios.
- Aprender a ejecutar las técnicas.
- Desarrollar la capacidad de aplicarlas y adaptarlas.
Este recorrido permite avanzar desde la comprensión técnica hacia una aplicación más autónoma.
El objetivo no es reproducir una forma concreta de manera permanente, sino adquirir los conocimientos necesarios para comprender qué ocurre en cada momento y decidir cómo responder.
Certificaciones
El ryu se estructura en grados, al estilo de las artes marciales tradicionales japonesas, y cada grado se acredita con su certificado.
Se distingue entre estudiantes e instructores: los instructores pueden acreditar a los estudiantes, pero solo Yagami Ren certifica a los instructores.
Para certificarse es necesario superar un examen; para estudiar el estilo, en cambio, no hace falta ninguna certificación ni presentarse a ningún examen.
En el Yagami Ryu siempre son bienvenidas las personas que se acercan al shibari con curiosidad y honestidad.
Yagami Ren diferencia entre los certificados de estilo y los certificados de instructor.
Completar una etapa de aprendizaje dentro del estilo no implica automáticamente estar capacitado para enseñarla. Para obtener la certificación como instructor es necesario superar un proceso de evaluación adicional.
Desarrollo del Yagami Ryu
El estilo comenzó a desarrollarse progresivamente entre 2010 y 2015, periodo en el que Yagami Ren fue reuniendo y estructurando diferentes ideas, experiencias y referencias.
El primer taller internacional relacionado con este enfoque se realizó en el Gijón Shibari Dojo.
Entre 2015 y 2020, el sistema continuó desarrollándose mediante la formulación de técnicas y metodologías, así como a través de la formación y certificación de instructores internacionales.
La pandemia interrumpió este proceso y afectó, como a muchos otros ámbitos, a la continuidad de talleres, viajes y encuentros presenciales.
Tras la reapertura de las fronteras, Yagami Ren retomó una intensa actividad internacional.
El crecimiento del sistema y la consolidación de sus metodologías continuaron evolucionando de manera desigual en los diferentes países.
Desde 2024, el ryu se encuentra en un proceso de reorganización y actualización para adaptarse a las circunstancias actuales de sus instructores y de los distintos países en los que existen espacios vinculados al sistema.
Textos de Yagami Ren sobre su estilo
Presentación del estilo (2020)
Fragmentos de la master class que Yagami Ren impartió en 2020 y con la que se inauguró esta plataforma, en los que presenta su estilo.
En Japón (en 2020) el grupo de practicantes de shibari se compone mayoritariamente de profesionales de la industria para adultos, como dominatrices y atadores en películas porno.
Yagami Ren es una persona divertida, y, por tanto, su shibari también es divertido. Nada de caras serias ni gestos adustos.
La sociedad japonesa evolucionó con el tiempo dando lugar al desarrollo de diferentes tipos y formas de vivir la sexualidad. Hasta llegar a hoy en día en que se dan, a grandes rasgos, cuatro formas de afrontar la vivencia del shibari/kinbaku: artístico, BDSM, erótico y muchas otras formas menos representativas.
El estilo de shibari de Yagami Ren es fundamentalmente erótico, esto es, busca la satisfacción del deseo sexual.
Hay dos grandes grupos de «practicantes» del shibari:
Grupo 1. Quienes no afrontan su práctica sexual desde la genitalidad, generalmente por cuestiones físicas o psicológicas. En estos casos el uso del ingenio desarrolla otras maneras de obtener la plena satisfacción sexual.
Para poner en contexto las palabras de Ren, hay que hacer una anotación sobre la sociedad japonesa. Diversos estudios científicos determinan que entre la población masculina japonesa la disfunción eréctil es mucho más común que entre otros pueblos.
Grupo 2. Quienes no tienen problemas para las prácticas sexuales genitales (coito), pero no encuentran plena satisfacción en ellas.
Ambos grupos quieren obtener satisfacción sexual, sin embargo, por una razón o por otra, las prácticas centradas en la genitalidad no se la ofrecen.
En general, el estilo de shibari de Yagami Ren se sitúa en el grupo 2.
Es un estilo enraizado en la tradición japonesa. Basado en técnicas y conceptos básicos. Es un estilo muy lógico.
El concepto «base», «fundamento» o «básico» empleado aquí, hace siempre referencia a aquellas técnicas o conceptos sobre los que se asienta algo, los cimientos sobre los que se construye todo lo demás.
Arte entendido como «oficio» o «disciplina», no como expresión artística.
Anotación: Yagami Ren es un atador profesional. Esto implica que buena parte de sus sesiones son con personas que conoce unos minutos antes de la sesión y con quien no mantendrá una relación posterior.
En el estilo Yagami Ren se hace un uso «cabalístico» de los números. Las secuencias numéricas tienen importancia en la gestión de la sesión.
Taijutsu (體術): la forma de usar el cuerpo
Para visualizar estas formas correctamente debemos partir de una «concepción anatómica oriental» que difiere de la occidental.
La teoría del círculo se basa en el movimiento, el espacio y la energía. Un movimiento circular generado a partir de un triángulo es la base de esta teoría.
¡Una aplicación interesante de la trigonometría! :)
Kyosho-gaku (急所學)
Bajo este término se recogen un buen número de técnicas y conocimientos aplicados procedentes de áreas tan diversas como la biomecánica, las neurociencias o la psicología. Se trabaja la estimulación del sistema nervioso y el control del placer a través de la cuerda y la manipulación corporal.
Shoden keito (初傳系統) y toginawa keito (伽繩系統): modo estricto y modo fluido
Hay dos tipos principales de atado.
El shoden keito consiste en hacer las cosas de principio a fin de una misma forma, con ligeros cambios. Como la carga se va acumulando, es importante vigilar de cerca los cambios en la otra persona.
El toginawa keito consiste en cambiar rápidamente de atadura para reducir la carga lo antes posible, en función de la reacción de la otra persona, de la acción deseada y de la postura.
Estas son técnicas que emplean pocas cuerdas (un número reducido) y que se usan principalmente en el suelo.
Primera definición de su estilo (2015)
Esta es la primera definición que Yagami Ren dio sobre su estilo en 2015.
Cuando practicamos el kinbaku como disciplina usamos muy a menudo el término semenawa para especificar el ejercicio de tortura / tormento causada por la cuerda.
«Seme» significa amenaza y «Nawa» significa cuerda. Y entonces es cuestión de amenazar a alguien con una atadura específica, con la cuerda.
Quiero explicar en qué se diferencia mi estilo: obviamente hago semenawa, pero prefiero considerar que yo lo que hago es «sekibaku».
Sekibaku significa amenazar con atar, pero no solo con la cuerda. La amenaza ha de nacer de mi propia presencia, energía y comportamiento deliciosamente combinado con el uso de la cuerda.
Es un poco diferente de semenawa, porque no dependo solo de la cuerda, y del hecho de atar, también influye mi propia capacidad para tomar el control de la situación de muchas maneras:
Innovar siempre. SEKIBAKU es atar con una intención clara. Conociendo el cuerpo, controlando el flujo, con plena comprensión de la técnica. Con responsabilidad, con seguridad.
— Yagami Ren, «Psicología sobre semenawa estilo Yagami. Estudio de las amenazas pervertidas», 2015
Por ello, cobra gran relevancia la intención y la capacidad de gestión emocional por parte de quien ata.
El Yagami Ryu en España
Gijón Shibari Dojo es el dojo oficial del Yagami Ryu en España.
La escuela está dirigida por Ryuan / Sr. Interior (流庵殿), instructor certificado directamente por Yagami Ren desde 2018.
Desde este dojo se desarrollan actividades formativas presenciales y en línea orientadas a la enseñanza y difusión del estilo, siguiendo los principios técnicos y pedagógicos establecidos dentro del Yagami Ryu.
Instructores y dojos
Entre los instructores y espacios vinculados al Yagami Ryu se encuentran:
- Ludvig — Sofia Dojo Center, Bulgaria.
- Ryuan (Sr. Interior) — Gijón Shibari Dojo, España.
- RopeEmotion — Renania del Norte-Westfalia, Alemania.
- Ash Snare — Rope Dojo Melbourne, Australia.
- Etheros — Tiey Studio, Amberes, Bélgica.
- Chris Be — Shibari Dojo Múnich, Alemania.
- Steve — Hong Kong.
- Bruce — Pekín, China.
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