Bakushi (縛師) japonés, nació en 1930 (año 5 de la era Showa) en Asakusa, Tokio, y falleció el 9 de septiembre de 2013 (año 25 de la era Heisei), a los 83 años. Su carrera profesional se extendió a lo largo de casi 60 años, en los que formó parte del origen, desarrollo y difusión de lo que hoy entendemos como shibari kinbaku.
Hace ya muchos años, unas imágenes captaron mi atención. Mujeres asiáticas en bondage. Pero había algo diferente, algo en la estética, en la intensidad. Aquellas fotos me transmitían una emoción y una intensa carga erótica que las diferenciaban de toda la pornografía SM.
Con los años supe que quien estaba detrás de aquellas imágenes era Nureki Chimuo y que aquel tipo de bondage se llamaba shibari. Ahí empezó para mí un largo viaje en el que aún sigo inmerso.
Nureki Chimuo llegó a la escena del shibari japonés en la posguerra, colaborando con la publicación Kitan Club (奇譚クラブ), editada por Minomura Kou, cuya forma de interpretar el shibari marcaría los primeros pasos del joven Nureki y su posterior evolución como atador.
Su nombre real era Iida Toyokazu (飯田豊一). El seudónimo procede de un viejo dicho chino: «un hombre que persigue sueños imposibles». Fue editor de Uramado y escribió en una treintena de revistas; según su propio blog, a lo largo de su vida ató a más de 5000 mujeres.
Por aquel entonces, ya se apreciaban diferentes formas de entender y aplicar el shibari.
Por un lado, la órbita de maestros como Osada Eikichi o Akechi Denki orientaba su estilo hacia la composición visual, la narrativa escénica y la puesta en escena, con lo que podríamos considerar una prevalencia de la técnica frente a la inspiración o la expresión fluida del instante emocional.
En el otro extremo, maestros como Minomura, y posteriormente el propio Nureki Chimuo, orientaban su estilo más hacia el juego personal y privado que hacia la exhibición y el espectáculo.
Este enfoque era compartido por grandes referentes como Dan Oniroku y Yukimura Haruki.
Kinbiken
En 1985 (año 60 de la era Showa), las reuniones de «El club de Sugishita Naomi» (杉下なおみの会, Sugishita Naomi no kai) pasaron a llamarse Kinbiken, nombre bajo el que se agrupa la actividad de Nureki Chimuo como atador: primero como reuniones (rope salon) en las que compartía y mostraba su kinbaku y, con el tiempo, como título de una colección de vídeos que hoy forman parte del legado del maestro.
El nombre es la contracción de Kinbakubi Kenkyukai (緊縛美研究会, «grupo de estudio de la belleza del kinbaku»), y ya da una pista sobre su enfoque.
Naka Akira inició su aprendizaje en estos salones, a los que acudió durante años como espectador y ocasional asistente antes de tocar una cuerda y decidir atar a alguien.
Sus modelos no eran profesionales ni actrices de vídeo para adultos, sino mujeres aficionadas a la cuerda en su vida privada, en general masoquistas. Por eso las sesiones avanzaban despacio, con pausas para hablar y fotografiar, buscando lo que cada modelo podía aportar. Cada atadura se construía por fases: cada añadido reforzaba el efecto, acumulando no solo cuerda, sino también respuesta emocional y física, una progresión que aportaba belleza y, a la vez, un margen de seguridad.
Dentro de este «estilo», el resultado visual importa menos que el efecto que se consigue en la persona atada. Y aunque hoy en día pueda parecernos algo torpe y limitado, en su momento supuso un gran cambio en la forma de entender y practicar el shibari, sacándolo de la industria adulta para llevarlo a la vivencia erótica de las personas.
Sobre las actuaciones y exhibiciones públicas de shibari, Nureki tenía un enfoque que resumía así:
«Nunca hago espectáculos ni actuaciones en directo. No quiero mostrar mi kinbaku delante de gente que no entiende de qué va esto.»
En su blog contaba en 2009 que nunca había hervido la cuerda de cáñamo, porque al hacerlo «pierde el alma y no sirve para nada». La reutilizaba de sesión en sesión, cada vez para usos más duros, y al desecharla se despedía de ella: «Has hecho todo lo que podías. Gracias».
En 2021 (año 3 de la era Reiwa), la historiadora Kawahara Azumi publicó un estudio sobre su vida y su obra a partir de una entrevista inédita, en el que corrige algunos datos de sus memorias.
ES